The smart Trick of الصيام للمرأة That No One is Discussing

The smart Trick of الصيام للمرأة That No One is Discussing

Blog Article

بينما ذهب الحنفية إلىٰ أنه لا يجب عليها إلا القضاء فقط بدون دفع الفدية.

القول الثاني: قال المالكيّة، والحنابلة بأنّ المرأة لا تفطر بدخول شيءٍ من الأدوية والتحاميل؛ استدلالاً بأنّ ما يُفطر من الفرج منحصرٌ في الجِماع فقط، ولا يُفطر أيضاً إلّا ما يصل إلى المعدة.

وهذا يسهم في الحد من خطر الإصابة بالنوبات القلبية والسكتات الدماغية وغيرها من الأمراض.

الصيام يفسد بوصول شيء إلىٰ الحلق، وقد يكون هذا الوصول للدموع بغير تعمد منها؛ مثل أن تنزل الدموعُ من العين إلىٰ مجرى الحلق عبر قناة الأنف، فيقع صيامها صحيحًا؛ لأنها غير متعمدة لذلك، ولا يمكنها الاحتراز منه.

س: ما الحكم في تأخير صيام الأيام التي حاضت فيها المرأة لعدة سنوات؟

قد يسبب الصيام المتقطع للسيدات بعض المخاطر والأضرار، منها:

علماً أن الالتهاب المزمن قد يؤثر على صحتك النفسية أيضاً، فيرفع من خطر الإصابة بالقلق والاكتئاب.

الصيام يهذب الروح ويجعل الأنسان قادراً على التجاوز، وذكر ذلك ضمن أهم فوائد الصيام في الإسلام.

القول الأوّل: قال المالكيّة، والشافعيّة؛ والحنابلة بعدم وجوب إمساك باقي اليوم لمَن طهرت خلال النهار.

بينما يرىٰ الشافعية: أن عليها القضاء فقط. وهو ما عليه الفتوىٰ.

الثانية:أن تخاف على نفسها أو ولدها من الصيام ويشق نور الامارات عليها، فلها أن تفطر وعليها أن تقضي الأيام التي أفطرتها.

اتّفق العلماء على عدم فساد الصيام بما يدخل الجسد من خلال مسام الجِلد؛ استدلالاً بما أخرجه في صحيح البخاري عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ جُنُبًا في رَمَضَانَ مِن غيرِ حُلْمٍ، فَيَغْتَسِلُ ويَصُومُ)،[١٠] والحديث يدلّ على أنّ اغتسال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- وهو صائم لا يُفسد الصيام، ويُقاس عليه الادّهان، وليس فيه أيّ نوعٍ، أو صورةٍ للمُفطرات، وما يصل إلى المَسام أثر الدّهن وليس أصله، وبناءً على ذلك لا يؤثّر استعمال المراهم، أو سائل التعقيم في الصيام، ولا يُفسده، وكذلك المراهم المُستعملة للحروق، والعلاجات الموضعيّة، والمساحيق، والأصباغ شاهد المزيد المُتطايرة.[١١]

لا خلاف بين أهل العلم على أنَّ الجماع في نهار رمضان من مبطلات الصيام عند الزوجين، فمَن أفطرت بسبب الجماع يلزمها قضاء اليوم الذي أفطرته، [٣] بالإضافة إلى وجوب الكفارة في حقِّها عند أبو حنيفة والإمام مالك، وهو قولٌ عند الشافعي ورواية عند الإمام أحمد،[٤] لكن أصح أقوال الشافعي في ذلك هو عدم وجوب الكفارة في حقها، وهي الرواية الأخرى عند الإمام أحمد.[٥]

جديد منتدى الطبي ماما شاركي تجاربك واستفيدي من تجارب الأمهات الأخريات